【喝不了好酒和随意说酒】

　　前面谈到烟，就自然想到酒。烟酒不分家嘛。本来是想谈谈茶，想起曾经发
过一帖喝茶的感受。所以就谈谈酒罢。

　　不喜欢酗酒，但喜欢喝三两以内的闹酒——所以不喜欢劝酒的人；不喜欢白
酒，喜欢黄酒——用酒具烫着或夏天冰着来喝；不喜欢啤酒，喜欢非干红类的葡
萄酒——加点冰块，二三好友慢酌；不喜欢碘酒，喜欢米酒——呵呵，碘酒不能
喝，并与受伤有关，而早餐喝米酒可以开胃。

　　喝了一些白酒，发现一个问题，就是我喝不了高档的酒。普通的酒能喝七八
两，而高档酒喝四两就想吐，到半斤真的就要吐，往往回到家后，定是要吐的。
这也不是度数的问题，普通酒也得喝５０多度的，４０多度入口也会有翻胃的感
觉，怪哉！

　　喝酒要爽，特别是第一次见面的朋友，你能喝多少，对方看得出来，这第一
次喝是绝对不能做假的。当然，以后也不能做假（喝酒如做人啊！），但是第二
次喝对方就不会勉强你，也会到位即收。

　　喝酒看人品。喝酒做假的，是绝对不能够深交的。别人不喝，却有人劝酒来
灌，若是过去没有结怨的情况下，对这劝酒的人以后要小心。开车是绝对不能喝
的。身体有病也是绝对不能沾的。

　　「杯中物，胆边生」，喝酒还是有些乱性的。文醉就是不说话，睡觉。武乱
轻则怪话连篇，一反平常；重则推推怂怂，满嘴胡言。但是有类朋友，借酒劲，
能拉近距离，说些掏心窝的话，不多，但精。这估计这酒没有醉，是情醉啦！

　　所以，借双方或多方的酒劲，豪情一把，热情一回；通过酒劲，大多数人会
认为你是掏心的话，吐的是真言。对于，喝过酒，或知道你酒量的人说酒话，必
须有控制力！几乎到位后，要意识清晰而又显得醉态的表达意图，而或赞扬，获
得对方的认同。当然，不要把酒桌上的承诺当签约，第二天或一周内，见面时可
以重复谈谈那天酒桌上的话题，和赞扬酒量，或……随意而又含蓄。

　　胡乱说些，当以上的话题是散酒罢！

【为自己吃还是为别人吃】

　　［民以食为天］，朋友团聚要吃，朋友宴请要吃，业务攻关要吃，沟通关系
要吃，热闹庆祝要吃，肚子饿了要吃，红白喜事要吃，谈清说爱要吃。这人类，
打发现以来，是脱离不了吃这活动的。

　　吃着吃着，倒生出几番腻味来。婚宴上的大食堂，饭菜都一个口味；业务宴
会，光谈天说地去了，喝酒去了，几杯酒下肚，还没有吃上几口菜。喝酒后，又
吃不下饭，随便吃点主食吧，往往半夜饿着肚子找夜宵。那怕是上万元的宴席，
也吃不饱。倒不如家里的饭菜，就那几个合口味的，每天吃，也不觉得厌烦，而
吃得津津有味。回想学生时代，倒是那萝卜红烧肉、辣炒豆芽倒还吃得欢畅。

　　吃饭也不是怕人多，而是要有自由。宴请人多，声音大，影响食欲，很不自
由，要推杯换盏，且半天不能吃米，等可以吃米时，肚子已经装不下。胃虽然是
满的，但总觉得差点东西。这都是吃饭不自由造成的。

　　最近喜欢看美食广告，常自己寻去，喜欢安静的文化餐馆，不进包房，就在
大厅边上，坐着，和着音乐，点上自己喜欢的菜，慢慢的吃。由于这类餐馆比其
他的要贵些，所以来人少，但菜也不差，往往可以和四星以上的餐馆相比。

　　但这也有去一次就不去的。看了广告，寻着一家餐馆，是有三十年代小洋楼
改装的，里面家具物什都保留原貌。情调很好，夜色里，看着窗外梧桐的掠影，
想象着三十年代的旗袍女，滋味顿生。但是那些菜确实难吃，看了厨房，原来四
处皆是住家的，得控制油烟，所以，这里的菜只有烤的和炖的……单调而没有入
味。

　　也有吃习惯的，家的附近有一间餐馆，有文化，仿古的一个园子，主要是包
间，还有几个园林式的假山和人造湖。散席也有，就五个位置，散散的落在一个
偏厅里。去啦，每次就点一份例份的［佛跳墙］、一份［杭椒酱炒牛肉］、一小
壶［水果茶］、一份青菜、一份甜点。这里的青菜多为野菜和边角菜，主要是上
汤而又呛炒，比如什么［灵芝叶］、［皇地菜］、［豌豆尖］什么的。味道很是
不错。甜点多点［雨花汤圆］或［驴打滚］。水果是自助的，随便端去。饭是必
须要的，一家人，一人一碗，饭上点缀着几粒芝麻，很香。对啦，这里过去还有
一样汤，名为［白参鸡汤］，若要吃，得先预订，一天只有二十份。是１８０元
一份，鸡汤很清，但喝起来口感却有质地。不过最近换了鸭汤，还是那价格，就
是我不喜欢喝。

　　咱这论坛，也是一样，开始的时候，这里看看，那里逛逛。现在基本就只选
自己喜欢的版块，别的地儿就很少去啦。习惯成自然嘛！如吃饭，你吃饭就得为
自己快乐，不是为别人吃的。

【烟——少时的乐子，家里的日子，外面的面子】

　　忽然想起写写烟，因为我是吞云吐雾的瘾君子。

　　少年时，喜欢收集烟盒和包装纸。这在当时是一件很时髦的事情。如果持有
「中华、前门，永光」的烟纸，会换来同学和邻居羡慕的眼光。当时，恨不能大
人一天抽很多烟，来满足我收藏的欲望。当时的烟纸，其图案设计是很有民族韵
味的，也很有时代气息（工农的题材），启蒙的知识就从那里来的。收集着，闻
着那淡淡的烟味儿，就有吸烟的欲望，偷上大人的一根（那时还没过滤嘴），躲
在墙角，吸了一口，顿觉难受，便丢弃吸了一口的烟……有一次，在大孩子的教
唆下，居然用干枯的「丝瓜藤」，燃着，吸起来……虽然很呛，但是没有异味。
就是吸到藤节那里时要很很吸上几口，才能使火源烧过藤节。以为不是吸烟，就
大摇大摆的在大人面前吸，被邻居告状，换来父亲的巴掌……但终究只是好玩，
没有吸上，不过是少时的乐子。

　　真正有烟瘾，还是走入社会后受的感染。现在几乎是烟不离手，连开车都可
以随开随吸。在家里，是又注意又放开。怎的？就是有专门的吸烟室——书房。
将门一关，不影响家人的健康，自己在书房里大吸特吸。睡觉前，开窗，门依旧
关着，让书房和其他房间隔离。现在对烟纸的收藏没啦，随开包随扔。却转为收
集烟具，琉璃的、钢制的、艺术的烟缸；各类打火机；烟嘴烟斗。但是，这些都
不用。烟缸么，舍不得用，放着好看；烟嘴烟斗呢，有的放在展柜里，有的用起
来很麻烦；打火机呢？用着用着，还是觉得一次性的最方便。心静的时候来支烟
吧——养神；烦躁的时候来支——静心；高兴的时候来支——祝贺；悲伤的时候
来支——调节。总会找着吸烟的理由。这也许就是家里的日子。

　　社会上可就不一样啦，本来喜欢吸的就二十来元的烟（就那一种牌子）。但
是，在社会上混，别人是好烟，自己就拿不出手。为了显示身份和旗鼓相当，必
须按社会标准，在口袋中、皮包里放上那么几盒（当然，自己喜欢的烟却随身放
在最方便抽出来的口袋里），自己一个人时，抽自己所喜的，在公众面前，将高
档烟随手一开，撒将出去。但是，又些场合吸烟会显得很没水准的，这时，我是
绝对可以控制而不吸的，且还要装出尔雅的模样。在小范围的场所，那还是要吸
的，但是吸得不痛快，要注意吸烟的方式和点烟的规则。在真正的朋友圈子里，
吸烟却又是件快乐的事情，你撒过去，他扔过来，各点个的，嘻笑怒骂，好不惬
意。不知道什么时候起，这烟成了一种象征，如同外面的面子。

【茶的天南地北】

　　咱这茶坊，说是喝茶的去处，实际是叨磕儿、摆龙门阵的地方。大家在一个
坛子里，就要互动，要认识，于是就选择这地方。每次来茶坊，总想到茶——这
中国人少不了的物件，也蕴藏着中国文化。

　　［茶之为饮，发乎神农氏］。神农于野，以锅煮水，恰有几片叶子飘入锅中，
经水一烫，叶色微黄，该水喝入口中，甘甜止渴、提神醒脑。神农根据其尝百草
的经验，判断它是一种药。原来这茶是偶尔得到的，正如我们饮茶，也许会偶尔
得到灵感，偶尔交到朋友，却是使心灵舒坦。

　　茶是悠闲的。某年，到成都，小住二十来天。得一感觉，就是茶的民俗化。
［处处有茶座，回回得清闲］。常寻寺庙一隅，竹椅靠着，品一种当地普通的大
众茶，唤作［青山绿水］。间或可以看戏的，有［川剧］和［变脸］，采耳的来
了，用那镊子在你耳边发出嗡嗡的声音，人就自然好奇，就同意掏耳朵啦。擦皮
鞋的，不是蹲下来给你擦，而是脱下鞋，拿走，换你一双拖鞋，等皮鞋亮晶晶地
回来，再穿上。倚在参天的翠竹下，听着远处的琴声，变有些悠然意远啦，真是
［偷得浮生半日闲，胜似天庭千年梦］。

　　茶是文化的。九六年，从天津，路经北京回家，离上火车还有十多小时。于
是吃了烤鸭后，就在隔壁的［老舍茶馆］里坐了坐。不知道点什么茶，于是就来
［大碗茶］。看着对面楼上（内部有楼）的唱戏，瞧着墙壁的图案，打打磕睡，
似乎还吃了什么茶点，但名字记不得啦。体会着老北京的［八旗颓废的文化］。

　　茶是一种生活态度。零七年去香港，中午才起来吃饭，经指点，去了当地人
常去的普通酒店。饭前就上茶，茶具旧了点，但那茶是地道的［绿观音］，不算
钱。不象内地，普通酒店的免费茶，好的是菊花，差的是陈茶（还是茶叶末）。
内地的高档酒楼里有好茶，但是多在２００元左右一壶。邻座是一家人，其中有
老人，坐在轮椅上，准备离席。估计是［吃早茶］吃到中午。老人由子女拥着，
穿着整齐而讲究，脸上透着沧桑和安详。敬老的文化，如同茶，离我们内地有些
远啦。

　　中国之大，无茶不有。旅游各地，浅尝过擂茶；饮过西藏［雪莲茶］，如肉
丸子大小，可以久泡；在内蒙喝过［奶茶］，喝不下去。虽然不是茶味，但毕竟
有茶的名，喝着就有些当地文化的意味。可笑的是，有一种中药，就是甘草叶，
同样的东西居然被旅游性质的茶庄称为不同的名字。在井岗山，旅游茶店称为［
乞丐茶］，说是红军喝的，骗你买，一百元降到五十元半斤。在九寨沟，却又说
是高寒地区特有的树叶，可以入茶，名为［高寒茶］，可以清肝润肺（这倒没有
说谎，甘草本来就是这功效），味道都是一样的。在桂林，还是这茶，居然又称
呼为［漓江茶］，希奇古怪的。这景点的茶庄都是一个师傅教的。连卖茶的茶道
过程，语言也一样。有一年，去［武夷山］，经不起诱惑，买回几盒茶，两套茶
具。那茶具是可以变色成［九龙杯］的，但那茶，你在推销现场喝得可以，回家
后，第二泡就不是茶啦。后来，旅游中，那推销员为造起气氛，常常提问：这是
什么杯？我就答：九龙杯。那女推销很高兴，又问：热水进去后会怎样？我说：
会出现龙。搞得一点玄念都没有。那推销员自然板起脸来，我则［不亦乐乎］起
来。说实在的，那茶是用茶叶末、陈茶末、泡过的茶叶加工成茶叶模样，加入［
茶精］而成，所以你只要用手轻轻一碾，就露原形啦。这茶是喝不得的。是我中
华茶文化的败笔！

　　茶的色彩也是斑斓的。有澄碧青翠的绿茶、艳如胭脂的红茶、银芽如雪的白
茶、色泽金透的黄茶、棕浓酽深的乌龙、多彩绚丽的花茶，正如我们丰富多彩的
人生。又记起最近去过南京的秦淮河，临河推窗，那一轮圆月挂在树梢，衬托着
河上红灯笼的游船，吃着南京八十八道小吃，品着［雨前］，闻着［黄酒］的淡
香，嚼点核桃仁，颇有意思。夜色下来时，那远远的房屋树木渐渐模糊迷离，宛
如［雾鬓云簪］，不禁想起秦淮河的美人来……如痴如醉。夜风吹来，也带来远
处（估计是喇叭放的音乐）低低的箫声，也不清楚这声是从哪里飘来的……婉转
飞舞，竟落入茶中。

　　论坛如茶，也是多姿多彩的。在这里，你喜欢什么就会品到什么，也会得到
什么。茶是用心来泡的，一如茶道的精髓。茶有茶道，坛有坛乐——如此而已。

【赠放鹤——《六丑 送秋》评论】

　　评前语：１。谨以此评赠送放鹤，祝您荣升文学作者！将来的路上（借：雍
陶的诗：放鹤）祝愿您：

　　      放鹤
　　            唐　雍陶

      从今一去不须低，见说辽东好去栖。
      努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。　　

      ２。评论之前，少不了将作者的词展示出来。

　　      六丑　送秋
　　                     作者　放鹤

      正残黄满地，又淅沥、风刁云幻。
      落花浸欺，秋归夕晚暗。
      冷雨阑珊。
      漫寻香无迹，碎英席地，无奈芳魂散。
      温情暖意随风淡。
      凛冽初临，萧条再现。
      繁华已成昔卷。看蜂忙蝶碌，须待来年。

      隔窗嘘叹。
      渐蒙行色乱。
      伞盖匆匆过，街景变。
      凄风故惹娇面。
      且冬装夏履，蓑缠衣颤。
      难得见、指天倾怨。
      悲送季、冷热终归酷驻，不如人愿。
      四方幕、洒酒别艳。
      寄梅芳、可解相思绪，堆积雪恋。　

　  《六丑》是周邦彦创造的新调，因为它犯了六个宫调，宫调的相犯而增加乐
曲的变化，因而非常动听，但是要唱好却非常不容易。既然好听，却为什么称为
「丑」呢？估摸着和梵高眩晕的色彩一样，冲突中却显出绚丽来。艺术都是相通
的。

　　这曲难唱，填词也不容易。放鹤的词填得好！好就好在掌握了长调的填词技
巧。题目是《送秋》，乍看简单明了，简单的命题却填出委婉曲折、铺垫揽意、
渐渐深化的宋词。深化主题后，最后笔锋一转，将送秋之意、之怨堆积到雪恋之
中，以对雪、梅的思绪结束。

　　以上这种描述的手法就是「那辗」。「那辗是搓那和辗开。搓那就是在引出
描述的主要对象和问题之后，不立即道明，而是左盘右旋，延缓事情的发展；辗
开，就是在写到快要接近矛盾的解决时，又故意停顿下来，再远远的宕开去」。

　　放鹤的这首《送秋》在描写秋天的意境时，从黄地、苍天、花色、夜暗、冷
雨，从路景萧条，到隔窗嘘叹。从冬装夏履，到不如人愿……一步步搓那，一点
点辗开。最后，「洒酒别艳」，好一个「寄」字了得，就这「寄」字，巧妙的运
用「宕开」意味，将思绪、意境带入不远的冬天，如对雪般，单纯的恋意……

　　整篇词慢收顿展，如画家用画笔反复勾染，渐渐显出事物的色调和意味来。
最终使主题深化，意境升华，使秋的形象更加的饱满，也衬托出对雪的恋意。这
《六丑》既然宫商相犯，声律必定曲折婉言谢绝，必须的用「那辗」的手法，使
得词意配调，字字落玉盘。

　　「正残黄满地，又淅沥、风刁云幻。」——开头。作者「残黄满地」，直接
引入深秋的景色。但是却接着立体的对秋继续描述：「落花浸欺，秋归夕晚暗。
冷雨阑珊。秋归夕晚暗。冷雨阑珊。」在时空上辗转，在色彩上变幻，使人身入
其景，如电影的片头，是你知道影片的风格而不知道剧情和结果——引人入景。

　　「漫寻香无迹，碎英席地，无奈芳魂散。」——开始引入了作者的行动和心
情。

　　「温情暖意随风淡」就是对这肃秋的情怀。「寻香」没有痕迹，「无奈」于
美好的灵魂也散去。这「香」、「芳」、「英」都是和花联系在一起的，泛指美
好的事物。

　　「凛冽初临，萧条再现。繁华已成昔卷。」——作者并着眼于秋寒，并达出
结论。如同花一样呀！如今的景色，秋天的活动、金融危机的到来，经济萧条。
繁华已经成为昨日的画卷，回忆般的绚丽多彩。但作者积极向上的风格又猛然体
现——「看蜂忙蝶碌，须待来年。」是啊！春天总是会到来的么！事物的沧海桑
田，不就是这样的变化和涅盘的么？

　　下阙开头，如电影镜头的第一视角，作者「隔窗嘘叹」。「伞盖匆匆过，街
景变。」一静一动。作者是静，在窗里，如旁观者，看着世界在秋天中的变幻。
动的是时间，而「渐蒙行色乱」。这「乱」字用得好，道出秋的凋零。只有旁观
者的视角，才能看到全局，只有在全局的场景里，才看到线条的杂乱。这「乱」
字，既体现作者的心情，也铺垫了「伞盖匆匆」的画面。

　　「且冬装夏履，蓑缠衣颤。」——作者观察很细致，没有深入生活，没有敏
锐的洞察力是难以捕捉到这些细节的。还有形象化的描述：「凄风故惹娇面」。
凄风指的是自然现象，还是世道？一个「惹」字道出「娇面」的被动和无力。

　　「悲送季、冷热终归酷驻，不如人愿。」——作者渐渐切入自己要表达的意
思。美丽的事物，再温暖的人生，总会经过冬天的严酷，不会事事如人愿。作者
用他的生活经验，靠他的人生觉悟向大家讲述的哲理。「四方幕、洒酒别艳」。
周围都是黑色的，如同幕帐，但是成熟的男人是用酒的豪迈来送别曾经的艳丽，
过去的荣华！

　　「寄梅芳、可解相思绪，堆积雪恋。」——男人是坚强的，是诗情画意的。
寄托梅花的冰清玉洁，用梅花的高贵品格，解开对艳丽的、爱过的人，那刻骨的
相思，着情怀而堆积成洁白凝结的雪——而雪藏。

　　作者从深秋的景色，从花叶的凋零，从街景的变化，想到人生，想到曾经的
岁月，想到过去的情缘。真是反复挪辗，极尽开合。确实是好词！也体现作者的
人生履历……

　　这首词感觉上是「借送秋之事，起冷暖之意；凭花落寒起，寄景色起兴」。
作者用比兴的手法，「那辗」的描述方式，表达作者自己的缠绵中又显蓄力的情
怀，最后的情绪上的转换和落点，也留下较大的空白，符合作者年龄段的心境，
也给读者较多的思绪。——雪终究会化的，前面还有无数的暖春，而艳阳高照！

[ 本帖最后由 jyfhmq 于 2012-7-17 17:42 编辑 ]

【新手必看之「宋词二三事」】

　　宋词也是诗，它是严格的。更主要是指歌词，既然和歌曲有关，那就是唱出
来听的，这样就必须讲究音韵，音韵就要高低起伏、抑仰顿挫、快慢有调、长短
不齐。表面看是长短句，但有严格的韵律，使唱出来好听，不能跑调。

　　因此，就规定了各种曲调，其词就是词调。词调总得有名儿的，于是就有词
牌啦。文人雅士、民间俗客依据词牌，填字进去，如同有个模子，将文字恰如其
分的填进去。所以只能称为「填词」，而不能称为「写词」。

　　宋词又是民间的，是活泼的。其语言清新、生活气息浓郁、语言朴实而便于
流传和表演。因而，「先有乐曲而入词的、先有词而谱曲的、加字减字而成的、
加衬字而更利于弹唱的」，五花八门、琳琅满目。所以，宋词是最能称上中国文
化的奇葩：「既是民族的，而又民俗的」。

　　　　　　　　　　　　　　一、宋代那些事

　　「汉乐府诗」，经过南北朝，到了唐代，一部分诗派讲究平仄粘对，逐渐演
变为「格律诗」；一部分保持并发展「乐府诗」用韵自由、容易上口、字句长短
的风格，后人称为「近体乐府」。李白的《将进酒》就是代表。刘禹锡、白居易
经常运用民间诗歌改写成诗，如《清平调》、《花非花》、《竹枝词》就是民间
歌谣。

　　宋代，民风渐盛，文人与民间艺人的交流更为多。更何况，宋朝的政治、经
济、文化、行为方式有一定的变化。抑武重文的政策滋养了大量的文人墨客，其
中不乏有地位之人。文人的特点是有思想、重礼儒、好浪漫。既然浪漫不羁，就
可能和民间的融合，那么，原来本是自由活泼的民间歌曲，经过文人加工后，加
深了词的艺术感染力。

　　文人有是重儒学、道学的，对于祖先里的东西总有些「根深蒂固」的情怀，
于是又将韵律固定下来。固定下来的格式称为「词牌」。

　　词牌名，按《白香词谱》记录有一百种，初学者可以使用；《词律》里收录
一千一百八十多种；《钦定词谱》记载二千三百零六个。词牌由来不外乎有以三
个来源：一是唐代教坊乐曲名。如《浪淘沙》《蝶恋花》《水调歌头》等。二是
在现有歌词中取几个关键字做词牌。《忆秦娥》取自李白「秦楼梦断秦楼月」，
《忆江南》取自白居易「春来江水绿如蓝，能不忆江南」。三是按最开始的诗词
题目。比如：最开始《渔歌子》就是描写捕鱼的诗，后人借用其音律格式，而另
作新词，内容和「渔」没有任何关系。当然，也有用原始题目而描写原来的主题
的，往往要注明「本意」二字。

　　这词谱明代才有。宋人填词依据什么谱呢？有的不管，先自己自由发挥写出
来，在交由乐工作曲，流行开后，那词还是那词，曲子（词牌）就流传啦，别人
就用这曲来填「新词」（现代流行歌曲不也有这样的么，还有略改调子的）宋代
也有略改的，比如在曲上有《画堂春》就有改为《画堂春慢》，有《浣溪沙》，
就有《减字浣溪沙》和《添字浣溪沙》。还有一种办法，就是将民间的歌曲直接
搬过来填词，或者略作改动，那些词人觉得好听，填了再说。

　　　　　　　　　　　　　　二、今天这些事

　　由于文人将民歌格律化，填起来比格律诗还难。但更难的是填出宋词的味儿
来，就更不容易。不容易的地方就是要掌握宋代的口语俚语和俗语。前面说到，
宋词具有很浓的民间风味，在不少宋词里都有很重的口语，但大多宋词又以雅语
为主，怎样搭配，需要掌握。写唐诗习惯的人，填起词来，平仄韵脚对了，就是
耿耿于怀不像宋词，如唐代的「近体乐府」。看看宋词辞典里，这毛病，宋代很
多不见经传的词人经常犯（脱立生活，其词雅语化，就不流传，所以就没有名，
因而名不见经传）。

　　宋代很多口语用到现在，比如「多少」、「没心情」，有「往事知多少」、
「踏雪没心情」。但宋代用现在不用的，比如「霎儿」、「次第」、「了得」
（这二字和现在意思有点不同）等。更重要的是，有很多名词、动词、形容词、
副词、代词、介词都和现代差不离，有的是现代和古意兼而有之，比如「间或、
知否、恰似」。又比如：「又匆匆、过了清明时节」这句很通俗，但在唐诗里写
成这样就不是味道啦。说简单就是古代的白话文（下次专题讲述举例）。

　　怎样掌握这些词？建议：一是现代很多文绉绉的词就是古代口语，但有的意
思变了，要注意甄别。二是多看宋词词典。三是用网络新华字典，输入关键字可
查看相关字的古代出处，有哪些古代组词都出来啦。

　　　　　　　　　　　　　　三、古今相同事

　　有道「诗庄词媚」、「诗庄词艳」。「这头里媚那厢儿艳」，就是一个流行
的颜色和潮流。诗正如现代的美声唱法。而词宛如现代的流行歌曲。网络歌曲也
好、民间小调也罢，都是深的人心的，有些流行歌曲妇孺皆知，家喻户晓，流传
至今（当然有些粗糙的歌曲早被人遗忘）。

　　回顾词的成长，就和流行歌曲一样：当年的流行歌曲，居然是「四旧」，邓
丽君的歌作为黄色歌曲。我们在歌里快乐，在歌里成长。管他个靡靡之音，去他
个枷锁于道，生命力可以突破水泥长出树林，可以草翠尽谷野。

　　文化的，也是民族的，更是民俗的，正如我们的喜好，我们的情怀。

　　优雅吧，宋词！燃烧吧，诗篇！

【新手必看之古典诗歌的分类——古体诗和近体诗】

　　见过很多朋友的诗，感觉大家对古体诗和近体诗，特别是对律诗区分不了。
特别是写五律和七律，没有找到窍门。我想给大家讲讲如何快速古典诗入门。在
讲述这个题目前，思考再三，觉得还是先谈谈古典诗歌的分类吧。这样大家区别
不同的古典诗的体裁（诗体），才能得到较好的评分。

　　古典诗从《诗经》开始，到战国时期，又盛行《楚辞》。汉朝又出现「乐府
诗」。至南北朝时期，语言渐渐统一，有些文人发现，语音有调：就是平、上、
去、入四声，同时将上、去、入三声做仄声来看待。考虑四声而作的诗，朗朗上
口，抑扬顿错，极有节奏感。在平仄探索中，逐渐注意到平仄关系、词语之间的
逻辑关系、结构关系和对仗关系，逐步发展为近体诗，后人将其中完全按格律要
求写的诗（发展过程中也有不完全的半格律的不算）称为格律诗，这就是我们常
说的「五律和七律」。

　　所以，后人（注意，是后人）将有意或无意（发展过程中的半格律）不按格
律来创作的诗，称为「古诗」，也称「古风」、「古体」，而将严格按格律作的
诗，称为「近体诗」。看到这里，大家应该知道我的标题为什么说是古典诗，而
不是说古诗啦吧！

　　在唐诗三百首里，有很多的古风诗，而有少量的格律诗。从唐开始，以后的
诗主要是格律诗占主要地位。

一、古体诗的代表诗体：

　　１。诗经。

　　特点：多为四言，少数为三、五、七言。内容主要是民歌，大部分的诗是「
分章复句」。就是每个段落字句基本相同，只变换少数字和词，反复咏唱。可以
表达双音词，连绵词。可以隔句压韵。

　　代表诗句：

　　南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

　　南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

　　南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

　　大家数数看，每段之间换了几个字？整个诗４８个字，就有４２个字重复！
这就是重复吟唱的效果。

　　２。楚辞。

　　特点：以六言为主，句中经常用「兮」，有的句子和诗经相似，但有夹杂五
言。其篇幅长，以叙事为主，具有故事效果和戏剧效果。

　　代表诗句：

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　是我上面讲述的特点吧？

　　３。乐府诗。

　　特点：乐府诗以五言为主，杂言为辅。隔句压韵，有时候中间可以换另一韵
（一般是四句一换）。单音字和双音字可以搭配使用。

　　特别说明：这时，有七言的诗，但官方基本不用，多民间使用七言。因为，
乐府诗是和国家音乐机构紧密联系的。七言的诗和乐曲不搭配。这五言也好，七
言也罢，都为唐诗打下基础。

　　代表诗句：

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　估计新人就分不清上面举例的乐府诗和格律诗的区别，而没有得高分！

　　４。唐诗中的古体诗。

　　为什么单独列这一条呢？是怕新手认为唐诗里的格律诗也有不按格律来的，
有专家认为：因为格律诗是后人下的定义，在唐代没有特别的分类。所以有的唐
诗出现颌联不对仗情况。大家在写诗时，只要不是按律诗格律来创作的，请都标
上「古风」两字。版主在评分时，请也要充分考虑这点。

二、近体诗（格律诗）。

　　分为律诗和律体绝句。

　　１。律诗。

　　特点：压韵的那个字必须是平音；不能换韵；颌联（第二联）、颈联（第三
联）必须对仗；有很明确的平仄；必须是八句。

　　２。律体绝句简称律绝，是截取律诗的一半，又称为「截句」。有截取律诗
前半首、截取首尾两联、截取后半首、截取中间两联之分。

　　特点：同律诗。

【忆秦娥●寒菊 】

　　风骨冽，枯枝曳照丝如血。丝如血，北风料峭，傲然凝悦。

　　待今叶落残香屑，抱冰怀质清心洁。清心洁，放苞寒菊，是非凌绝。

【欢聚一堂（春联双藏头排律十韵）】

                   欢聚一堂（横批）

　　辞海飞舟别有天，迎风破浪逐波旋。

　　旧交重义桑麻陌，新聚缘情杞梓田。

　　岁去垂绅非结俗，年来束带不交仙。

　　颂祝梅花芬似锦，歌讴碧草绿成娟。

　　诗词默默标奥意，舞蹈悠悠塑真虔。

　　韵味之间堪载酒，文香在上正书笺。

　　兴隆弄墨添异彩，盛大挥毫放奇妍。

　　家间富贵康平第，世道祥和运泰筵。

　　共愿融晖均玉璧，同求化律尽琴弦。

　　乐将佳节度于网，欢把福安贺对联。

【定风波引 • 咏春梅】

　　浅冻霜疏日艳天，依寒觉暖暗春妍。
   
      拾翠题红枝欲丽，新霁，色妆梅骨尽熏鲜。

　　不借东风芳自渡，何故？携桃带李独香嫣。
  
      待瓣吹飞离玉树，飘赴，竞相沾地锦桑田。

【水龙吟 • 初春漫兴】

　　悠悠暮色南山，腻红醉嫩寻多少？

　　流芳野径，参微忖度，惜乎撷小。

　　雾障催寒，旧霜拦艳，蔽遮星耀。

　   幸而飞拂燕，舞翩衔黛，欢赠笔、描峰俏。

　　地秀无烟飘渺，雨来声、泪珠弹了。

　　洁清玉宇，遍挥晶露，还巅朗照。

　　柳瘦桃肥，驭蜂招蝶，放歌春好。

　　待奇葩满岳，桑农万里，载香倾倒。

【温泉欢汤八韵（排律】
　　    　
　　寒磨秀骨应凝霜，煮醉琼浆烫酒肠。

　　雾聚香车飞宝马，云卷暖榻戏鸳鸯。

　　初津鬓角开妆镜，复染裙腰褪绣裳。

　　松枝滴滴净瓶水，罄石潺潺蒸鼎汤。

　　涓弹羯鼓音促短，砀涤箫笳韵悠长。

　　气荡弦琴思洛浦，神游赋曲梦高唐。

　　华清月瀑心起静，太液风波恼消亡。

　　最爱还来天漫雪，温泉映衬夜无央。

【一翦梅 • 感樱（二首）】

　　　　　　　    　（一）

　　灿烂樱园赏艳娇，香涌成邀，人涌如潮。

　　漫云霞粉绽妍妖，容映琪瑶，裙映花飘。

　　往岁红颜绿袖腰，瓣拂眉梢，鬓拂披袍。

　　树犹识客蕊相招，心舞迷绦，怀舞绯凋。

                           （二）

　　闲步寻春问珞珈，恣半篱笆，嫩半初芽。

　　喜樱如隧帐如霞，早弄含葩。晚弄飞花。

　　犹忆红颜任物瑕，霎那豪奢，兀那唏嗟。

　　旧窗风瀑散芳遐，云聚天涯，水聚人家。

【中吕 • 山坡羊 • 春意三题（同韵）】

      春日竞舟

　　惹春江迸，水高舵动。

　　几张蓝帜轻舟送。

　　浪从容，畔葱茏，

　　波光潋滟叠涛纵。

　　激荡龙船身掷勇。

　　帆，趁阵风；人，挽硬弓。

      帘动心动

　　邀蝶唤梦，听莺春咏。

　　觑得帘幔婆娑动。

　　怯憧憧，躁匆匆，

　　欢哀乐怨多情重。

　　疑似心头么那懵。

　　嗔，熏醉风；呵，捕细风。

      艳春即景

　　春回芳纵，湖清舟弄。

　　织剪香屑袭衣缝。

　　任花浓，待娇容，

　　莺歌载道彩云凤。

　　堪羡胭脂沾露踵。

　　咦，一浪蜂；噢，万瓣红。

【锦缠道 • 游湖探春】  　

      慢解兰舟，逐影泛香湖水。

　　辗清涛、棹惊花媚。

　　满伤芳乱波纹碎。

　　错把虚空，幻作纷飞泪。

　　眺春霞遍天，岸妆新蕊。

　　闹薰风、柳狂桃醉。

　　妄燕翩愁喜离归念。舸游抬眼，一恁凝眸美。

【七律 感时谏书二首】

                          劝农

　　春来率土紫泥封，寡纳皇粮劝悯农。

　　沃野还得增量雨，嘉禾便去贬值风。

　　财资竞向桑麻入，菜肉直销陌路通。

　　但愿城乡同一体，朱门酒肆逛田翁。

                          抑胀

　　七环广厦百千重，万里茅屋冻学童。

　　股市钱财方缩水，公司帐目又亏空。

　　出关贸易资源送，返购移交项目红。

　　控制银根增币紧，国人但愿尽心同。

【元曲二首贺茶区新风】

      中吕 • 山坡羊

　　鸟版新妙，茶区开笑。

　　各个版主齐和调。

　　楼增高，贴精巧，

　　香溢论坛会员闹。

　　今日朋友情不老，

　　人，神侃聊，茶，无限好。

      仙吕 • 一半儿

　　闲茶浪酒度年华，

　　紫燕春啼忙归家，

　　此地胜过墙外花，

　　闹鸟个叫喳喳，

　　一半儿欢笑一半儿夸。

【答客（古风）】

　　来舞文前，金币有十余万，级别十级。不觉已过了六个多月，数数，已经接
近十三万。这钱要是真金白银该多好啊！自己也奇怪，不是真金却也努力学诗，
阅读也没有增加版区，却也努力学诗写诗。

　　又回忆起十余年前，评职称时，没有评上正高。仍然埋头我喜爱的工作。一
唐突朋友来信：［以君之才华，兄之成就，当三拜！然现实中，藤附树而生者比
比皆是（指靠关系评上），君仍埋头苦干，错矣……］是褒是贬，是帮是拉，是
扬是抑，且由他去。尽事我喜之事，尽善人乐之善。当时回诗一首：

　　世风无日下，人心大如席。

　　赠吾三鲤鱼，吐故似同气。

　　徒羡寄生术，恩露沾私被。

　　混珠呕歌壮，感胜梦花笔。

　　藤绕等高木，峨冠岂可奇。

　　君言不平路，拱手忙作揖。

　　尔乃厚我情，由来非虚义。

　　余命何许顾，难登青云梯。

　　均念阿堵物，万水咫尺地。

　　世道莫如斯，称仰古往昔。

　　投神西门豹，稷庙百里奚。

　　于谦九折肠，今朝供锦衣。

　　君不见，伯乐相马扁鹊医，

　　子期伯牙摔琴与天齐！

　　善哉见鸿鹄，淋漓展风翼。

　　偶游于郊野，或遇诩山鸡。

　　鸡跳三尺三，鹄翱远天际。

　　君不闻，低于山鸡因休憩。

　　山鸡凑聚无法飞千里！

　　我非凌云翅，且能趋之图之明心寄。

【临江仙 • 清明祭】

      一弄哀弦呼泣雨，

      纸灰化蝶寻坟。

      晓风牵动竹幡纷。

      还依新酒酹，

      此度唤招魂。

      祭扫清明心欲绝，

      亲人隔梦音尘。

      千般贡品逝难尊。

      当今多尽孝，

      莫忆悔伤恩。

【四季歌（古风）】

　　春露蘸花红，书苑隐绿丛。

　　夏艳大江怒，陶然舵朝东。

　　秋霜多嗜酒，遍饮快哉盅。

　　冬寒砸冰瀑，擂鼓正弯弓。

　　四季铸今古，物华又葱茏。

　　但得酣酌醉，莫念世事空。

　　迷尘情易老，闲庭少年翁。

　　君不见，羞为白头搔更尽，

　　那堪嘘唏戚戚幽怨中。

　　君不见，虽有峨木高万丈，

　　甚感浩嗟朗朗陶朱同。

　　任凭好节气，漫观悟枯荣。

　　随斋诗，逍遥歌。怎知我，自从容。

　　暖暖云追日，潇潇雨趁风。

【沁园春 • 中华春】

　　国色春光，遍染丹青，璀璨泼鲜。

　　恰群峰弄碧，登崖叠叠，千舟竞暖，拂水涓涓。

　　伊甸家园，蓬莱仙境，万户欢欣唯此间。

　　相约住，羡俊男淑女，美妙华年。

　　花妍壮我轩辕，

　　颂昨岁辉煌捷报连。

　　喜沪杭高铁，优游世博，汶川新土，秀驻和田。

　　五代歼机，嫦娥二号，首试成功赫稷坚。

　　芳香盎，溢诗情画意，晖制鸿篇。

【画堂春 • 旖旎】

　　清风妙手带鸢飞，推开绿荫窗扉。

　　嫩芽栽陌导人归，马踏花偎。

　　蓬户女红初好，加簪挽髻羞眉。

　　喜怀情窦展柔荑，指绣春晖。

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